Primeiro dia do evento, realizado entre 3 e 5 de novembro, reuniu especialistas e militantes para diagnosticar a crise atual e discutir saídas anticapitalistas

Na noite de 3 de novembro de 2026, na Casa Carlito Maia, em São Paulo, foi realizada a conferência de abertura do encontro “Na corda bamba: por uma economia além do capital”. A mística deu início às atividades, com palavras, aromas, ervas e cantos num grande círculo, reunindo representantes de mais de 60 organizações, entidades, movimentos populares e militantes de todas as regiões do Brasil e também da Argentina, Colômbia, Cuba, Equador, Haiti, México, Paraguai e Peru.  

Com o tema “Na corda bamba do capitalismo: entre o abismo e o novo mundo”, a primeira mesa contou com as exposições da historiadora Virgínia Fontes (Universidade Federal Fluminense), do economista haitiano Camille Chalmers (Plataforma Haitiana de Incidência por um Desenvolvimento Alternativo - PAPDA) e da socióloga Maria Orlanda Pinassi (Universidade Estadual Paulista - Unesp), com facilitação de Rosilene Wansetto (Rede Jubileu Sul Brasil) e Alessandra Miranda (Cepast/CNBB).

Organizada pelas articuladoras locais do Jubileu Sul, mística trouxe palavras, aromas e ervas para o centro da roda. Foto: Claudia Pereira

Assista os debates da conferência de abertura no YouTube clicando aqui.
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Na abertura do encontro, ocorrido entre 3 e 5 de novembro, o debate buscou aprofundar a crítica à economia política do capitalismo contemporâneo e indicar caminhos de superação. As falas seguiram na mesma direção: a crise atual é estrutural e exige enfrentamento radical, não apenas resistência. 

Maria Orlanda Pinassi: crise estrutural e esgotamento civilizatório

A socióloga Maria Orlanda Pinassi abriu sua fala destacando o momento de instabilidade global e a necessidade de compreender a crise do capital como um todo, e não como episódios isolados. Recorrendo ao conceito de “fascistização do mundo”, de Florestan Fernandes, e à obra “Para além do capital”, de István Mészáros, ela argumentou que a crise atual é estrutural - uma crise para a qual o capital não tem solução.

Da esquerda para a direita, Rosilene Wansetto (Jubileu Sul), Alessandra Miranda (Cepast/CNBB), Maria Orlanda Pinassi (Unesp), Camille Chalmers (PAPDA) e Virgínia Fontes (UFF). Foto: Flaviana Serafim

“Estamos vivendo o auge do esgotamento civilizatório do capital, o rompimento do pacto iluminista e liberal da igualdade formal. Não podemos mais nos contentar com a igualdade formal”, afirmou. Para ela, a crise estrutural não é paralisante: o capital continua se desenvolvendo sem se importar com as necessidades humanas, aprofundando desigualdades e destruição ambiental.

Pinassi também destacou as múltiplas crises interligadas (ambientais, sociais, migratórias, guerras, disputas por minerais críticos) e alertou para os impactos da inteligência artificial, como o desemprego em massa e a pressão sobre os data centers. “O capital não acaba por crise, acaba por enfrentamento”, concluiu, convocando à construção de um horizonte revolucionário.

O encontro de três dias foi realizado na Casa Carlito Maia, do MST, no centro da capital paulista. Foto: Flaviana Serafim.

Camille Chalmers: revoluções como resposta à barbárie

O economista haitiano Camille Chalmers trouxe a perspectiva dos povos do Caribe e enfatizou que a crise capitalista é profunda, mas não derruba o capitalismo por si só: “O capitalismo não morre de crise, morre de revolução”. Ele denunciou a concentração extrema de riqueza - dez multimilionários possuem mais que a metade da humanidade - e o aumento dos gastos militares e da capacidade de destruição.

Chalmers criticou leituras como “tecnofeudalismo” e “pós-capitalismo” que, segundo ele, iludem ao sugerir que a tecnologia por si só transformaria as relações de produção. “Estamos dentro da lógica capitalista, que se afirma cada vez mais brutal”, alertou. Ele também fez uma crítica à noção de multipolaridade, lembrando que os Estados são atravessados por lutas de classe e não podem ser vistos de forma fetichista.

O economista Camille Chalmers, da Plataforma Haitiana de Incidência por um Desenvolvimento Alternativo. Foto: Claudia Pereira

Inspirando-se na Revolução Haitiana, o economista destacou três pilares da luta anticolonial: a invenção de uma língua comum (o crioulo haitiano), a espiritualidade (o vodu) e a construção de uma memória coletiva. Para ele, é preciso “criar o desejo da revolução” e disputar a batalha das ideias.

“A transição para o comunismo exige a socialização da existência e a construção de novos mecanismos de intercâmbio baseados nos valores de uso”, defendeu. Chalmers também apontou o fenômeno migratório como um terreno estratégico para a organização revolucionária internacionalista. 

Virgínia Fontes: financeirização, burguesia brasileira e enfrentamento ao fascismo

A historiadora Virgínia Fontes iniciou sua fala reafirmando que “nosso inimigo é o capital” e que a luta de classes tem dois lados. Ela detalhou o funcionamento da financeirização, que descreveu como “a união pornográfica da grande propriedade capitalista”, em que os maiores fundos de investimento são proprietários uns dos outros e controlam desde a produção de alimentos até os meios de comunicação.

A historiadora Virgínia Fontes na primeira mesa de debates do encontro. Foto: Claudia Pereira

Fontes denunciou o papel da burguesia brasileira, que classificou como “imperialista porque engoliu o imperialismo como forma de ser”. Citou exemplos como Jorge Paulo Lemann, dono da Ambev e com participação na Eletrobras e no controle da educação, e o avanço de bancos digitais que facilitam a fuga de capitais para paraísos fiscais. “A financeirização investe na crise. Expropria o acesso à terra, à água, à saúde, à existência”, afirmou.

Sobre o processo eleitoral recente, a historiadora avaliou que a vitória nas urnas afastou a ameaça imediata, mas não derrotou o fascismo. “Vencemos as eleições, mas não vencemos o fascismo. Não dá mais para conciliar com o fascismo; é preciso enfrentá-lo”, disse. Para ela, o fascismo é a ponta mais aguda do capitalismo e exige um enfrentamento coletivo que una as lutas anti-racistas, feministas, indígenas, ambientais e por moradia, sem que nenhuma se dilua nas outras.

Fontes também destacou o aprendizado das três semanas que antecederam o segundo turno, com manifestações massivas e trabalho de base. “Redescobrimos o que é respirar. Não podemos deixar que nos sufoquem com o peso da naturalização do insuportável”, concluiu, defendendo que a luta antifascista é, necessariamente, anticapitalista.

O evento é parte do projeto “Resistência e defesa de direitos frente ao sobre-endividamento público”, executado pelo Jubileu Sul em parceria com o Ministério de Direitos Humanos e Cidadania, por meio do Termo de Fomento nº 984635/2025. O encontro contou ainda com apoio da Fundação Rosa Luxemburgo e da DKA.

Por Flaviana Serafim - Comunicação Jubileu Sul Brasil

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